XVI Jornadas Republicanas de Huesca (VII). 14.04.2024. El colofón

 

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Magnífico colofón en un acto de izado de bandera con hambre de futuro.

Homenajes y mucha complicidades en la comida de hermandad posterior.

Las décimo-sextas jornadas republicanas de Huesca han culminado este 14 de abril , jornada en la que se conmemora la proclamación de la II República Española con un acto que, iniciado una decena de años atrás, se ha convertido en tradición en esta ciudad oscense.

Desde el promontorio sito en el parque "Mártires de la Libertad" y, en concreto, desde su pirámide truncada, se ha procedido al izado de la enseña republicana española de la segunda república.

Como es habitual, en lo más alto se situaba la persona encargada de izarla (en este ocasión Bianca Aguareles, imagen de las jornadas) junto a otros compañeros del CRMAHU que la subían hasta el lugar y encendían las bombas de humo que anunciaban, a toda la ciudad, que en el cerro dedicado a las personas represaliadas en ese brutal periodo histórico, estaba aconteciendo un acto de respeto, afecto y esperanza.

Como otras tantas veces, eran los componentes de Gaiters de Tierra Plana los que sabían acompañar musicalmente el acto. Ora solemnes, ora festivos...

El acto terminará, sobre 40 minutos después, con la multiplicidad de fotos corales y la cita, una hora más tarde, en el restaurante asador Esperanza, en la localidad de Quicena, donde , tras comer se clausurarán las jornadas.

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Alrededor de 40 comensales se dan cita en el restaurante citado. Ambiente distendido, Gaiters animando nuevamente, confidencias y complicidades y una sensación de alivio, de haber culminado con nota esta reunión anual.

Carlos Escartín y Carlos Migliaccio presentan a la concurrencia a la mujer que ha sido la imagen de estas jornadas. Orgullos varios (trans, tricolor, de clase...) se aprecian en la foto promocional de los eventos de este año. Y, además, compromiso con el sufrimiento de tantos inocentes; compromiso simbolizado con el pañuelo palestino que porta. Bianca agradece al CRMAHU que hubiera pensado en ella, así como el trato recibido.

Finalmente, y poco antes de los brindis, es Mariano Calvo (el denominado por esta asociación, desde siempre, como "poeta del pueblo") quien homenajeará al Círculo obsequiándolo con dos impresiones magníficamente diseñadas de uno de sus poemas. Entre aplausos y abrazos, llegarán las despedidas. Hasta el próximo año; o antes...

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XVI Jornadas Republicanas de Huesca (VI). 13.04.2024

 La cita ha sido a las 18:00 horas. En las escalinatas del casino.

A esa hora, cincuenta irreductibles se han concentrado para pasear orgullo tricolor por las calles de Huesca. Con ganas, con entusiasmo y con la compañía audaz de las notas que Gaiters de Tierra Plana esparcían en el aire.

Sones populares, mineros y revolucionarios que convertían este paseo ciudadano en una auténtica fiesta que conmemoraba la proclamación de la II República. Muy prontamente recogía El Diario de Huesca" el evento, en un artículo cuyo enlace reproducimos a continuación:

Manifestación republicana en Huesca. 13.04.2024

Junto a vídeos, fotografías y texto recogidos por las periodistas del citado medio, te indicamos que puedes ver una colección de fotos del día EN ESTE ENLACE.

XVI Jornadas Republicanas de Huesca (V). 12.04.2024

 Como está siendo habitual en estas jornadas, con aforo completo en la sede del CRMAHU, se realiza en este lugar la última jornada en interior de esta décimo sexta edición de las jornadas culturales republicanas de Huesca.

Es en esta ocasión un joven investigador, Lorenzo Moliner Otín quien convoca a personal variopinto (desde un jurista que, pasado el charco, ha decidido dedicar uno de sus días vacacionales a escucharlo, a compañeros y compañeras de las zonas pirenaicas donde trabaja e investiga, y, claro, hasta los habituales del CRMAHU)

Será Toño Moliner (responsable de memoria histórica del CRMAHU) quien lo presente en estos términos: 

"Lorenzo es miembro, también, de este CRMAHU y presidente de la Asociación Histórica Cabo Pientes. Es autor de diferentes trabajos de investigación y colaboraciones diversas sobre asuntos relacionados con la memoria histórica, centrado todo ello en la Comarca del Sobrarbe y Ribagorza. En el trabajo que hoy presenta se acumulan muchos testimonios de vecinos del valle de Benasque. Testimonios de niños, ahora ya muy ancianos, marcados por recuerdos (ora en castellano, ora en patues) de una época tan dura como la de la guerra y posterior dictadura. ha pasado más de un lustro desde su tropezón con una trinchera en la Sierra de Chía; tropezón que le llevó a consultar al comité de sabios de aquellas montañas que se sentaban bajo un noguero.

Esa ignorancia se transforma en curiosidad, y, ésta, en un esfuerzo investigador que arroje algo de luz a ese olvidado frente oriental de la Bolsa de Bielsa."

Lorenzo Moliner Otín comienza su intervención leyendo una carta/presentación de su hijo, compañero en estas lides desde su temprana edad de 10 años. Líneas en las que, con lenguaje propio de su edad, describe la emoción de descubrir vestigios, de ver algo "extraño" en el suelo, de seguir la línea de una trinchera...

Lorenzo comienza su charla relatando algunos pormenores que pongan contexto al relato. Su intervención, de cerca de una hora, está permanentemente salpicada de imágenes que ilustran sus palabras. ¿Cómo sabemos si tal trinchera era nacional o republicana? ¿Por qué el zig-zag de unas frente a la linealidad resta de otras? ¿Que son esos socavones que se aprecian en determinadas fotografías? ¿Eso tirado en el suelo y con algún impacto de metralla es un menhir?

Y así decenas de preguntas que son planteadas y resueltas por el orador, auxiliado en ocasiones por un miembro del público, reconocido recreacionista oscense, que aporta su conocimiento sobre armamento de la época.

El orador, de esta manera, nos va guiando por un recorrido geográficamente reconocible (puerto de Sahún, Seira, Guayente, Sahún, Benasque...) parándose de vez en cuando para hacer algún comentario acerca de un vestigio.

Interesante resulta también el posterior coloquio donde se mencionan tanto los casos de vandalismo sobre una placa colocada en el Puerto Viejo, como las experiencias en colegios del territorio difundiendo los hallazgos o planes de futuros trabajos.

XVI Jornadas Republicanas de Huesca (IV). 11.04.2024

 Con la asistencia de César Ceresuela (Presidente de CHA - Plana de Huesca), Mario Vidal (Coordinador IU - Huesca), Guillermo Boix (Miembro del Consejo Coordinador PODEMOS Aragón) y Ramón Lasaosa (Concejal PSOE - Ayuntamiento de Huesca) y bajo la presentación y moderación de Carlos Escartín (Presidente del CRMAHU) se inicia esta tarde una mesa redonda entre personas de diferentes sensibilidades políticas al objeto de entablar un debate relajado acerca de cuestiones tales como Futuro y República.

A tal fin, indica el moderador, se han seleccionado tres preguntas iniciales de carácter amplio, como son: Fundamentos de la monarquía actual, posibilidades a corto/medio plazo de instauración de una tercera república y aspectos relacionados con el legado republicano y la recientemente derogada ley de memoria. Mecánica simple: cinco minutos por interviniente y pregunta (lanzada una tras otra) y un turno cerrado de preguntas posterior para el público.

Expone también el moderador que ha habido alguna invitación declinada por problemas de agenda y que el CRMAHU es un lugar seguro, de libre expresión de ideas y de respeto en las formas y fondo, por lo que cualquier expresión , incluso discordante, es bienvenida.

A lo largo de su intervención inicial, César viaja a 1707 para recordar ese episodio de uniformización de tierras y pueblos llamado "Decreto de nueva planta". Alude a la represión, aún más feroz, en Aragón de las gentes no castellano hablantes y de lo que supuso la entronización del borbonismo absolutista. De Felipe V a Felipe VI, finaliza esta primera intervención suya.

Mario Vidal reconoce que la monarquía no sólo es condenable por su pasado, sino por su actualidad presente. Que es un factor de desigualdad y que, para un sector de la población tiene una cierta legitimidad, siendo, en situaciones de zozobra, un referente de calma y estabilidad.

Por su parte, Guillermo Boix hace referencia a sus recuerdos estudiantiles cuando la historia de España más cercana quedaba relegada a un periodo corto, apresurado y , casi, residual del tiempo lectivo. Con lo que ello supone.

Alude a una de las fuentes de elaboración de contenidos como es CHAT GPT y relata sus experiencias cuando indaga en aspectos tales como república. De la necesidad de su conocimiento y estudio hace el final de su intervención.

Ramón Lasaosa indica que ningún partido político se define como monárquico, es decir, que no excluye a priori una posibilidad republicana. Viaja al final de la dictadura para hacer una síntesis de los acontecimientos y relata la tesitura en la cual se elige (PSOE y PCE, incluidos) entre república o democracia. Incide en que dicha elección se refrendó posteriormente, plasmada en la actual Constitución.

Y entiende que existe una polarización clara entre la población, aumentando el número de indecisos.

Preguntados acerca de una posibilidad a medio/corto plazo de una proclamación republicana, César dice que no hay que confundir deseo con realidad. Entiende que no se dan las condiciones necesarias, entre ellas, el posicionamiento del PSOE. Y se pregunta las razones por las que el CIS no indaga acerca de la monarquía y su popularidad desde 2015.

Y recapacita también acerca de las diferencias existentes entre la realidad de la sociedad española actual y la de los años 30 del siglo pasado. Finaliza fijando elk foco en los valores republicanos.

Mario, a su vez, insiste en los fascismos y su influencia. En la necesidad de hablar de República Federal y Popular, y de la importancia de un debate serio y pausado acerca de esas alternativas. Denuncia también el desinterés del CIS en profundizar en la cuestión monárquica.

Guillermo menciona la reforma constitucional que cree precisa para avanzar en el tema que nos ocupa, añadiendo que hablar de república es hablar también de vivienda, trabajo disgno, sanidad, educación, etc...

Cita la importancia de la interseccionalidad de las diferentes luchas y menciona la cita en Madrid de este 16 de junio en una marcha por la República coincidiendo con el décimo año de la entronización de Felipe VI. Y, advierte, el fascismo nos quiere muertas y enterradas. Así que lo que toca, por mera cuestión de supervivencia, es apoyarnos. Aunque discrepemos y discutamos mucho.

Ramón vé como muy difícil la posibilidad de una proclamación republicana cercana. Afirma que el alma del PSOE es republicana, pero que tienen un pacto firmado, y que los pactos los cumplen. Por otro lado, afirma, que esta monarquía no es absolutista y que las funciones del jefe de Estado son muy limitadas.

Preguntados finalmente por el legado republicano y la derogación de la ley de memoria democrática, Ceresuela indica que es importante un trabajo de radicalidad republicana que avance tanto en la defensa y consolidación de los derechos humanos como en la libertad de los pueblos. Afirma que la ley aragonesa derogada era una buena ley y que su derogación obedece a que actualmente gobiernan los herederos del fascismo y quienes quieren impedir la restitución y desagravio de las víctimas.

Vidal indica que entiende que sea la izquierda quien mantiene esos ideales. Izquierda que compara con el candil encendido del Guernica de Picasso. Y aprovecha para, nuevamente y tras citar la bondad/maldad de actores bélicos de cualquier bando, indicar que la represión "caliente" es una cosa y la otra, la sistematizada, es otra muy diferente.

Boix menciona la reciente visita de asociaciones memorialistas aragonesas, entre las que se cuenta el CRMAHU, a Bruselas buscando implicar a relatores de la ONU, relanzar una ofensiva judicial y de movilización social (vuelve a citar el 16J) y exigir la aplicación de la ley de memoria estatal. Finaliza su intervención citando a Pilar Gimeno y su emotivo discurso en la sede del parlamento europeo.

Lasaosa lamenta la derogación de una ley que era sumamente integradora. No parece extrañarle, ya que denuncia a quienes utilizan palabras como concordia y las prostituyen zafiamente. En este sentido, se refiere al intento del grupo municipal de VOX por pretender cambiar el nombre del parque Mártires de la Libertad. Finaliza exigiendo, también, el respeto y aplicación de la ley estatal de memoria.

Terminadas las cuestiones predefinidas con anterioridad, y antes de dar paso a un rico coloquio con el que finalizar el acto, Escartín hará algunas alusiones acerca del proceso de debate seguido para la elaboración de la ley aragonesa, reivindicando la denominación de "memoria histórica" (en contraposición a "memoria democrática" y la fecha del 23 de agosto como más apropiada para señalar el día de la memoria. 

ALGUNAS  FOTOS

XVI Jornadas Republicanas de Huesca (III). 10.04.2024

 Carlos Escartín presenta la jornada de esta tarde. Aforo a reventar. Esta tarde, en este segundo encuentro republicano escucharemos la presentación del libro y asistiremos a la proyección del corto a que dio lugar. Inazio Goded nos acompaña en ese trayecto.

Inazio Goded es un escritor oscense, autor de la obra "La rosa número 15", una obra  en la que recoge la peripecia vital de su tía abuela Joaquina.

"Un año antes del estallido de la Guerra Civil, Joaquina Goded, procedente de Nocito, deja Huesca para trasladarse a Madrid y formar parte de uno de los Comités Republicanos Marxistas más representativos, donde se convertirá en vocal de la Junta de Asistencia Social del distrito de Buenavista y llegará a ser, pese a su juventud, la responsable de propaganda. Entretanto, se ganará la vida como sirvienta del ministro de la CEDA Federico Salmón y, al mismo tiempo, como costurera de la familia de Francisco Largo Caballero.

Cuando el 18 de julio de 1936, la familia Salmón tiene que huir, ella se encontrará sola abandonada a su suerte y llegará a ser recluida en la cárcel de Ventas, donde entrará en contacto con el grupo de las Trece Rosas y, más tarde, con Matilde Landa.", recogía un artículo de prensa fechado en junio del 2023, fecha en la que el libro es presentado en la Feria del Libro de Huesca, y firmado por Mercedes Manterola.

Esta tarde, en este segunda jornada republicana escucharemos la presentación del libro y asistiremos a la proyección del corto a que dio lugar. Inazio Goded nos acompaña en ese trayecto.

El corto, de escasos 12 minutos, se inicia con la entrevista de un militar fiscal que pretende condenar a Joaquina junto a su abogado defensor. "Lo que pasa en Montera se queda en Montera", podría ser la definición de la escena.

La segunda escena es una conversación en un lecho donde una mujer, Joaquina, expresa sus ideas a su compañero. Al mismo tiempo, se ve avanzar un camión con miembros de un pelotón irregular de fusilamiento. El corto termina en un intento de asesinato, con exhibición de fusiles apuntando mutuamente a diferentes actores. Con la intervención de Joaquina, se aborta la ejecución.

En el debate, previo a un segundo pase del corto, se retratan aspectos como el aspecto físico de Joaquina (una asistente, que la conoció, dice que la actriz es más guapa...) También se debaten los vínculos, parece ser que más bien escasos, de Joaquina con Nocito y con Rodellar, lugares de destino laboral del padre de la protagonista.

Preguntado Inazio acerca del numeral, indica que la rosa número 15 es la derivación natural de las 13 iniciales, así como la posterior 14. Y argumenta que esta es una producción de aficionados y que no había medios para una intervención actoral más ambiciosa. Lo mismo pasa con una posible segunda parte, de viabilidad bastante difícil.

Tras el segundo pase, se muestran diferentes documentos de la época , que Inazio va pormenorizando.

XVI Jornadas Republicanas de Huesca (II). 09.04.2024

Con un local con aforo completo, se inauguran las XVI jornadas republicanas de Huesca. Carlos Escartín, en su función de presidente del CRMAHU hace un breve resumen del contenido de las mismas y una explicación del cartel-programa, en el que se aprecian elementos que hacen referencia al conflicto en Gaza, al orgullo transgénero y republicano y a al movimiento obrero. De inmediato pasará la palabra a Carlos A. Migliaccio, al que define como historiador de la cantera.

Inicia su intervención el orador con una reflexión acerca de la relevancia del estudio del pasado como herramienta indispensable en la forja de un espíritu crítico que repercuta en una ciudadanía consciente. De igual manera, indica, resulta fundamental para introducir el complejo asunto del análisis de movimientos sociales históricos, el perfilar una definición y el marco teórico en que se inserta el concepto actual y los métodos de aproximación académica ante dichos fenómenos pretéritos. Para ello, atiende al planteamiento de la catedrática de sociología de la universidad de Harvard, Theda Skocpol.

En otras palabras, define qué se entiende por “movimiento social” y qué tipos existen en función de los objetivos perseguidos, como estrategia de categorización racional de acontecimientos pasados realmente heterogéneos y cambiantes en sus variantes y distintos matices.

Hecho este previo, comienza abordando un movimiento intelectual de primer orden como fue la Ilustración, si bien, ¿en el siglo de las luces pudo existir alguna sombra? La defensa de la superioridad de la razón frente a la superstición medieval, la confianza en el progreso humano y la recopilación crítica del saber en la conocida Enciclopedia son algunas de sus características más definitorias, entre otras. Sin embargo, plantea cuestiones de ardua resolución: ¿Cómo es posible que un movimiento liderado por una élite intelectual burguesa moderada y estrechamente alineado con los intereses de los poderosos monarcas absolutistas de las potencias europeas seculares alumbrara una revolución destinada a sacudir los cimientos de la Europa tardo-feudal en 1789?

La industrialización será la próxima parada de Carlos A. Migliaccio. Analiza las “manufacturas rurales domésticas” como el germen de un incipiente progreso tecnológico en los medios de producción, suponiendo el paso de una sociedad feudal a un sistema capitalista industrial en que, como cabe imaginar, va a configurarse la clase proletaria y sus primeras reivindicaciones. Estas se conocen bajo la nomenclatura de “formas cotidianas de resistencia” y amparan todo un elenco de prácticas de defensa de los intereses de la mano de obra asalariada británica inmersa en la miseria y en la pobreza por la pérdida de sus derechos comunales ante la privatización a manos del parlamento inglés, favorecedor de las grandes fortunas.  Menciona los motines de subsistencias, el Luddismo y las revueltas Swing, incidiendo en el carácter embrionario de un movimiento obrero en constante aprendizaje mediante práctica y error y todavía carente de una doctrina revolucionaria como fue la publicación del manifiesto comunista en 1848 por Karl Marx, que pudiera indicar el camino a seguir hacia la revolución de clase y la emancipación del proletariado.

Aborda posteriormente el nacionalismo como concepto social y político clave en el desarrollo de los siglos de la Historia Contemporánea hasta tal punto que a día de hoy sigue inserto en nuestra manera de comprender y organizar el mundo y las interrelaciones entre Estados. Se pregunta si podemos entender sus postulados y características como un elemento revolucionario o por el contrario como una construcción de un discurso reaccionario y conservador. A su entender, resulta controvertido definir un movimiento con rasgos comunes para distintos territorios pero a su vez con consecuencias tan dispares. Lo ejemplifica en los nacionalismos europeos que convergieron en los procesos de unificación de Alemania e Italia gracias a su efecto centrípeto y cómo, en cambio, en España los dos grandes nacionalismos, esto es el catalán y el vasco, abogan por la independencia, es decir, un efecto centrífugo.

Para finalizar la charla, se detiene en  el movimiento feminista de finales del siglo XIX y primer tercio del siglo XX. Revisa sus planteamientos y reclamaciones poniendo el foco principalmente en la clase social a la que representaba y cuyos intereses defendía. Quizá solo así, desde un sosegado acercamiento a las fuentes históricas alcancemos una auténtica comprensión de una parte de la Historia interpretada erróneamente por regla general. Relata los sucesos que dieron vida a la celebración del 8M y cómo éste ha evolucionado con el paso de los años hasta la actualidad. Termina brindando una interpretación histórica mediante metodología comparada de los objetivos logrados por el movimiento feminista.

XVI Jornadas Republicanas de Huesca. (I) AVANCE.

 Desde el martes 9 al domingo 14, ambos inclusive, se celebrará en Huesca la décimosexta edición de las “Jornadas Culturales Republicanas”, evento que, combinando diversos formatos a lo largo de su historia (conferencias, teatro, recitales poéticos y musicales, proyección de documentales, mesas redondas …) ha contribuido a ampliar el espectro cultural y de debate de nuestra ciudad.

En este 2024 el cartel programa genérico luce especialmente diverso con una modelo (Bianca Aguareles) que muestra en su muñeca una pulsera tricolor junto a otra con los colores del orgullo transgénero (según el diseño de Mónica Helms en 1999 y cuya enseña original se encuentra en el museo Smithsonian ). En su gorro, una estrella con los colores rojo y negro, frecuentemente asociados con la sensibilidad y combatividad obrera, y una escarapela tricolor. Y, finalmente, en alusión directa al genocidio que se está perpetrando en Gaza, cubre sus hombros con una kufiya, el conocido pañuelo palestino.

Los actos comenzarán el martes 9 de abril, cuando el joven historiador Carlos A. Migliaccio hará un repaso a movimientos sociales contemporáneos desde la ilustración y sus derivados al feminismo, pasando por los nacionalismos y otros… Conoceremos el Luddismo y las revueltas Swing, y se pondrán sobre la mesa cuestiones tan olvidadas, escondidas algunas incluso, como las contradicciones entre intereses de clase en la génesis de los mismos y su evolución posterior en base al cambio y devenir de los tiempos. Una charla no apta para partidarios del pensamiento único; tampoco para enemigos del espíritu crítico.

El miércoles 10 de abril nos visitará Inazio Goded, oscense autor del libro “La rosa número 15”, obra en la que recoge la peripecia vital de su tía-abuela Joaquina Goded, mujer que se traslada de Nocito a Madrid para trabajar en la casa de Federico Salmón (ministro de la CEDA) como sirvienta y en la de Largo Caballero como costurera. Hablamos de un año antes del golpe de estado de 1936. Su activismo político le llevará a la cárcel de Ventas donde conocerá a Matilde Landa y a las componentes del grupo “las trece rosas”. Todas estas vivencias se plasman en un cortometraje que se proyectará ese día, previamente al coloquio con el autor.

El jueves 11 de abril practicaremos el debate y la libre expresión de ideas. En el espacio seguro y libre de la sede del CRMAHU, y bajo el título genérico de “Hablamos de futuro y de república”, nos acompañarán Guillermo Boix (del Consejo Coordinador de PODEMOS – ARAGÓN), César Ceresuela (presidente de CHA – Plana de Uesca), Ramón Lasaosa (concejal socialista del ayuntamiento oscense) y Mario Vidal (coordinador IU Huesca). Todos ellos responderán a las cuestiones que les planteará Carlos Escartín (presidente de CRMAHU), que actuará como dinamizador y moderador del acto; acto que finalizará con un turno de palabras entre el público asistente.

El viernes 12 de abril Lorenzo Moliner Otín en su charla ``Entre recuerdos y trincheras´´ se referirá a un trabajo hecho de localizaciones y memoria en base a unas 50 entrevistas, la mayoría relacionadas con la guerra civil en el valle de Benasque. Se dará a conocer una pequeña porción de este trabajo, en concreto, la toma del valle de Benasque por las tropas sublevadas y consiguiente formación de la Bolsa de Bielsa. Y se hará un repaso de los restos arqueológicos en relación a la guerra civil que aún existen alrededor de una zona como es el Puerto de Sahún.

Y ya el sábado 13 de abril es cuando las gentes tricolores pasearán por las calles de Huesca en una manifestación que será precedida por una concentración junto a las escalinatas del Casino Oscense. Un recorrido urbano pleno de diversidades ideológicas y personales.

 El domingo 14 finalizarán los actos de la semana cultural republicana oscense con el ya tradicional izado de la enseña tricolor en lo alto del memorial 545, pirámide truncada en lo alto del reconocido y multipremiado parque Mártires de la Libertad.

A ello seguirá la comida de hermandad a celebrar en Quicena, en el asador Esperanza, donde se procederá a la clausura de este periódico ciclo abrileño. Para asistir a ésta, es preciso inscribirse previamente por los cauces habituales.